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我们往往不会感觉到它的“不完善”

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-07-12
摘要:而在中国的历史中,同样赋予了人很高的地位。老子曾说域中有四大,而人居其一焉。如果把中国的天的地位与西方上帝的地位一致,那么人是自己的主人,在儒家思想中,关注的重点仍然是人。所以在中国悠久的历史中,不管文化与西方有多么大的区别,情感所给予的

  而在中国的历史中,同样赋予了人很高的地位。老子曾说“域中有四大,而人居其一焉”。如果把中国的天的地位与西方上帝的地位一致,那么人是自己的主人,在儒家思想中,关注的重点仍然是人。所以在中国悠久的历史中,不管文化与西方有多么大的区别,情感所给予的形式,一幅画,一首诗或者一首歌,其中蕴含的都是人的深层的“意境”。形式中的内涵依据着天的意志,更是人的精神的自由驰骋。艺术是属人的,属人的精神的!

  [1]《艺术的起源》,朱狄著,中国社会科学出版社1982年[2]《艺术的真谛》[英]里德著王柯平译 ,中国人民大学出版社,2004年

  艺术是属人的,属人的精神的。黑格尔说“艺术的使命在于使意识能和现实相协调”,心灵有的时候总是不堪现实的重负,我们需要发泄,但不仅仅是诉诸于暴力那么简单,人趋向以一种“体面”的方式反映心灵。当找到了某种道路后,习惯着,熟练的技艺使形式更有精神性。抽象与具体的融合让人能够在物质的世界里不会迷失方向。无论是形式的直接参与者,还是借鉴者,艺术的价值回归于人而显现!艺术具备对人的心灵感动净化的作用,而艺术教育对于个人,对于社会都必将起到积极的作用,特别是对于和谐社会的构建。在基督教的世界里,人是由神依据神的形象创造出来的,人于是区别着动物,具有着区别动物性的理性。上帝赋予人以自由的意志,或者选择服从上帝,或者选择堕入地狱,于是现实的世界存在着各种“完善”与“缺失”,显现着一个感性的世界。一种情感,往往是感性与理性相融的产物,当诉诸于“形式”的时候,就产生了属人的艺术!

  一件物品经历了时代的洗礼,增加的是历史性,或许还会被历史遗弃,而一件艺术品却能在历史中不断感动,即使个体的灭亡,形式的印迹仍然能够发挥它应有的作用。哲学不是写给当代人的,艺术却是对今日的描述,可是那份感动不会轻易地消失,伴随着文明,留恋,继续……

  三、 发挥艺术在教育中的作用伴随着人类的进化,人类文明的发展,艺术也在经历着变异。一个时代有着它独特的底蕴,直接间接地促成了艺术形式的发展。可是一件艺术品可以不是美的,却必须是能够感动人的心灵的,否则一件现实意义上没有意义的艺术品如何存在?如何感动人,或许正如里德在他的《艺术的真谛》所说“形式不等于整个艺术品,它还需要内容”。概念可以是真理,但远远达不到感人的程度,只有真正地读到了其中的内容,我们才能从直接领悟,从直接的感觉中体会到深层的精神含义。人间,上帝,两者间如果说存在着一架桥梁,那么它的本身即是内容,连接的意义,存在的方式即是形式。当面对一件艺术品的时候,我们往往不会感觉到它的“不完善”,鉴于技术与技艺的共同努力,艺术真正反映得应是其中的“整一性”与“和谐”。就像里德所总结的“艺术满足我们的审美美感,而这要求我们具备一种对存在于诸形式关系中的整一性或和谐的感知能力”。从这里也可以看出,艺术具备的对人的心灵感动净化的作用,而艺术教育对于个人,对于社会都必将起到积极的作用,特别是对于和谐社会的构建。在这样一个因经历科技的快速发展而忽略了人的精神发展的当今社会具有相当的功效。

  二、艺术的价值当今的中国社会,沉浸在竞争,追求效率的“物质性”时代,于是教育成了为经济社会服务的“工具”。而艺术教育则成了累赘,这是当今大学教育之前的普遍现象。在这样的现实面前,我们有必要明白艺术的价值到底是什么,它的价值对于中国社会的重要性以及我们应该怎么做。是想艺术终究是伴随于文化的。追寻艺术的价值终究要回归到文明的源头。对于艺术的起源,总说纷纭,人本来就是复杂的个体的结合,所以艺术由个体的创造共时于共同体在特定环境下总的反应呈现出普遍中的复杂,艺术的起源问题的模糊性正反应了艺术价值的多样性。作为最古老的艺术之一:洞穴壁画,正反应了这样一个事实:“人类终于摆脱了纯粹的动物意识,使动物成为一种关照对象,而把自己从动物界中分离了出来,艺术的任务仅仅在于使这幻想空间具有足够的吸引力。”在人类进化中,人逐渐地使自己摆脱动物性,升华人之为人的本质,这是一种精神化的力量促使那份幻想空间蕴含了深刻的人文意义,绝不是空洞的抽象或矫作的形式。

  关于艺术的起源,一类是在为了生存而思考所慢慢形成的,艺术的出现少不了个人的创造性活动。在这样一个时代,而是保持心里最深层的原初澄明,多一份安慰,但不可否认的是,由内至外地显现,他总结到“艺术教育的终极关怀就是使我们保持一种人与大自然之直接而真实的关系,或者可以说是如何成人!感性的感动,并不是回归自然,在石朝颖的《艺术教育的终极关怀在哪里》,

  人类与大自然之间最完善的即是两者间的整一性和和谐,真正地发挥艺术教育的作用!但我觉得可以概括为两大类,而不是我们今日工商科技城市文明的冷漠或所谓的疏离”。我们有必要重拾艺术的价值,才使人更具有人的本质,另一类是由生存中的情感思想的交流的具体抽象而来,总之具有进化论的线索。也正因为这样,在朱狄老师的《艺术的起源》中概括为七种主要的观点,才能在人类文明进步中开放纯洁的花朵。多一份真诚。

  当人类具有很多欲望的时候,就不会再安分地守着不作为,在人类历史进程中,人能够更好地利用自己的创造力改变自然界满足生存,可是心灵的空虚却与日俱增,认识的增加也带来了迷茫的扩大。可是总存在着协调,像是上帝架设在现实世界与精神世界的秤砣,或许这秤砣可以总结为艺术。艺术在某种意义上可有可无,毫无意义,因为它并不是真实地显现,甚至在创造虚假,可是它既然能持续到现在,并不断向未来敞开,说明它具有持续的人性意义。黑格尔说“艺术的使命在于使意识能和现实相协调”,心灵有的时候总是不堪现实的重负,我们需要发泄,但不仅仅是诉诸于暴力那么简单,人趋向以一种“体面”的方式反映心灵。当找到了某种道路后,习惯着,熟练的技艺使形式更有精神性。抽象与具体的融合让人能够在物质的世界里不会迷失方向,上帝的指引在意志,意志在形式中折射,折射入人心,无论是形式的直接参与者,还是借鉴者,艺术的价值回归于人而显现!

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